14 de noviembre de 2010

Diana y la poesia bucólica

La poesía bucólica hace referencia un género de poesía de carácter pastoril que se desarrolla en una naturaleza idealizada .Se dice que el origen de esta poesía viene de los cánticos que hacían los antiguos griegos a la diosa Diana. La obra más conocida referida a esta diosa es “ Los siete libros de Diana” , de Jorge de Montemayor , dónde se habla de una pastora llamada Diana, de extremada belleza, que iba acompañada de más pastoras ( interpretadas como las amazonas que acompañaban a la diosa Diana) En el libro se cuenta sus amoríos con dos pastores, Sireno y Silvano. En los siete libros se van narrando lo que les sucede a estos personajes, pastores idealizados y refinados que dialogan sobre el amor y el platonismo dentro de una naturaleza hermosa e idealizada. El libro consta de largas conversaciones entre los pastores en prosa y sonetos y romances que alaban a la bella Diana.La obra fue continuada por Gaspar Gil Polo, con un libro titulado “Diana enamorada”, que constaba de 5 libros más, en un tono más optimista que el primero.



También podríamos nombrar a la escritora Alejandra Pizarnik, que escribió una obra titulada " El árbol de Diana y que recientemente ha sido llevaba al teatro. Aquí os dejo un vídeo con subtítulos en valenciano que he encontrado sobre esta obra y si os metéis en el canal de ese usuario podréis ver la obra entera.


También os dejo una representación teatral de Diana y sus ninfas bastante peculiar, en el que se les caracteriza de forma futurística:


Dioniso:La locura baquica o rituales extaticos.


Dioniso es el dios del vino, inspirador de la locura ritual,el éxtasis y la exuberancia, un personaje importante de la mitología griega;también conocido como Baco en la mitología romana.Otros de sus nombres por el que es conocido es el ‘Libertador’, liberando a uno de su ser normal, mediante la locura, el éxtasis o el vino.
La misión divina de Dioniso era dar final al cuidado y la preocupación.Tiene la capacidad de producir locura por medio de la danza frenética y la ingestión del vino,una locura que les proporciona una fuerza extraordinaria,eufemismo para expresar de una manera discreta los efectos de la embriaguez de sus adoradoras y sus sacerdotisas.
De allí, las famosas "bacanales", fiestas lujuriosas donde corría el vino, los manjares y el sexo. Dioniso promete a sus fieles,recuperar la unidad perdida en una orgía donde promete un encuentro con la divinidad.
Este rito contenía muchos elementos salvajes y arcaicos, como despedazar a pequeños animales vivos y comerlos. Pero también mucho contenido erótico: Eurípides cuenta que pasaban noches enteras bailando desnudas, excitadas en un éxtasis no sólo alcohólico. Se suponía que dichas prácticas fomentaban la fertilidad, y las matronas hacían de sacerdotisas proporcionando alcohol y drogas alucinógenas a las jóvenes. La leyenda afirma que recorrían los bosques insinuándose y haciendo daño a los hombres que encontraban.Las mujeres creían que habían hecho el amor con los dioses por lo tanto se consideraban afortunadas y protegidas.
Aquí os dejo un soneto que he encontrado que ha sido escrito para Dioniso-Baco.


Fluya el vino en raudal; cada Bacante
dance y embriáguese la noche entera,
desnuda entre la fronda, que la fiera
dormida en cada copa es un amante
dispuesto a alborotar, desafiante,
cuerpo y alma hasta la última frontera;
espíritu de Baco, que libera
cuanto el recato reprimió frustrante.

Coronado de pámpanos, Dioniso
logra crear ficticio paraíso
sin fracasos, ni lágrimas, ni heridas,
como si todo aquello que se alcanza
se convirtiera en oro, a semejanza
del infortunio acontecido a Midas.

Soneto Nº 1774 de FAH

Su nombre griego es Hermes (Έρμῆς), y su nombre romano es Mercurio, de él proviene el día Miércoles. Es considerado el dios mensajero,el de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores y las vacadas, de los oradores y el ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, de los pesos y medidas, de los inventos y el comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos.

Es hijo de Zeus y Maya. El nacimiento de Hermes ocurrió en el monte Cileno en Arcadia. Se le representa con calzado con sandalias aladas, cubriéndose la cabeza con un sombrero de ala ancha y empuñando el caduceo símbolo de sus funciones de heraldo de los dioses. Con fercuencia lleva un cordero a hombros ("Hermes Crióforo"). Puede aparecer con la lira la flauta (o siringa), instrumentos que el mismo inventó.

Tomó el nombre de Mercurio, debido a la influencia ítalo-etrusca. Su nombre procede de merx- (mercancía) y mercari-(comerciar) y por ello aparece en las monedas.

En algunos mitos, Hermes que puede entrar y salir junto a Hades y Perséfones, al inframundo.

https://docs.google.com/document/d/14XeSOI-oJnWFhuV1DdaV0gRRI5as_X5h8oeQqaE69BY/edit?hl=es&pli=1&authkey=CLam-LQG#




En concreto de Hermes, he hablado sobre los encargos que llevo a cabo, y aquí os dejo por si os interesa una presentacion que he realizado.

Ártemis y las criaturas del bosque.

Virgen y joven por siempre, Ártemis, diosa de la caza, atractiva y femenina, suele aparecer rodeada de animales salvajes y de caza por sus atributos así como de sus compañeras las ninfas, puras representaciones de la naturaleza. En la antigua Grecia sus lugares de culto eran bosques y montañas, siendo para los creyentes del momento la personificación de la Luna (que vaga errante por las montañas), así como su gemelo Apolo lo era del Sol. Era protectora de las amazonas pues eran como ella, mujeres independientes y cazadoras.



Tranquilas las ninfas junto a ella, habitando los bosques, a veces encontraban algún "enemigo" y eran atacadas despiadadamente por los sátiros, pervertidos, representantes del descontrol y el gusto por los vicios más mundanos...





A continuación dejo una presentación sobre estas criaturas de los bosques...



(Webs consultadas sobre las ninfas y los sátiros.)


La pederastia y la homsexualidad en la antigua Grecia

Los griegos tenían un concepto de pederastía muy distinto al que tenemos hoy en día. Para ellos, la pederastía era una forma de educación en la que un hombre maduro tomaba bajo su tutela a uno más joven.
Dejo una presentación introductoria:


Sin embargo, la sociedad ha cambiado mucho desde entonces, han pasado muchos siglos y la homosexualidad ha sido reprimida, ocultada y desprestigiada durante mucho tiempo.

Por suerte hoy en día la homosexualidad es admitida cómo algo habitual y cada uno es libre de amar y desear (sentrise atraído) por quien quiera y del sexo que quiera.

Pero, por esto mismo, encontrar un referente en la actualidad con respecto a la pederastía o la homosexualida griega es muy complicado. Hay una novela, titulada "Muerte en Venecia" que narra el amor que siente un esxcritor maduro por un joven polaco. También fue llevado al cine. Éste es el referente más parecido que he podido encontrar.


(Película "Muerte en Venecia")

Hay hechos históricos que demuestran que el sentimiento homosexual realmente existía en Grecía (en mi opinión ha existido siempre), incluso en los mitos: muchos dicen que la relación entre Patroclo y Aquiles era amorosa (aunque algunos lo niegan). Incluso, Alejandro Magno ha sido relacionado amorosomante con su amigo Hefestion, hecho altamente probable (Alejandro le quería mucho) ya que cuando llegaron a Troya rindieron tributo a Aquiles y Patroclo respectivamente, haciendo así un paralelismo entre sus relaciones. Pero esto, crea malestar entre la población griega, ya que Alejandro es su héroe nacional, y la homosexualidad hoy aun no está tan aceptada como, en mi opinión, debería.


(Imagen de Patroclo y Aquiles)

Dejo aquí el enlace al documento en el que desarrollo brevemente esta temática:

https://docs.google.com/document/d/1j3YuuB8-9a5ajs16vgcKcVCqfDiU97lWKRHtC2pE-9k/edit?authkey=CMzS0b0H&hl=ca

EL MUNDO SUBTERRANEO DE PLATÓN

Platón habla de todo lo que tienes que ver a la muerte o al infierno ( el hades) en su libro el Fedón. En el explica la inmortalidad del alma, como es el viaje al otro mundo y la teoría de porque vamos allí. Para Platón en el momento de la muerte, muere en cada hombre lo que es mortal mientras lo que es inmortal iniciara su viaje hacia el hades.
EL VIAJE AL OTRO MUNDO
Una vez llega la muerte el alma viaja al más allá. En su viaje necesita guías ya que el camino a través del Hades es difícil, las almas de los criminales no tendrán quien las acompañe mientras que las que han vivido "pura y moderadamente" harán su camino fácilmente y bien acompañadas. En la antigua Grecia distinguen un Hades subterráneo y a mayor profundidad el Tártaro donde están las peores almas. Para llegar al mundo de los muertos, el alma debe atravesar el río a bordo de la barca de Caronte(un viejo y flojo barquero que los ayudaba a cruzar el río con su barca), debiendo pagar una moneda que se colocaba en la boca del difunto o en los ojos. Sino la llevaba se creía que el alma se quedaba en la orilla sin poder atravesarla para toda la eternidad.
Después de pasar un tiempo las almas entran en el mundo de los muertos, atravesando las puertas de los infiernos, situadas junto al Castillo de Hades y custodiadas por el temible Cerbero, perro de tres cabezas y cola de serpiente que vigilaba las puertas del Hades. Allí son juzgados por los tres hijos de Zeus quienes según sus actos les envían a diferentes destinos, a la izquierda esta el hades y a la derecha los campos elisios.
La mayoría van a la izquierda ya que necesitan purificarse, Platón afirma que el alma que comete faltas, se ve condenada a pagarlas sufriendo el castigo de los tenebrosos infiernos. Después es admitida a pasar por nuevos cuerpos para volver a comenzar sus pruebas (afirma esto por la teoría de la reminiscencia o la del contrario), pero quien llegue purificado estará en compañía de los dioses (ira directamente a los campos elíseos donde no se conoce la enfermedad, nunca se pasa frío ni hambre; y por él están las almas más piadosas que han destacado en vida.)
A los Campos Elíseos también se accede desde el hades, una vez que las almas se han purificado de sus faltas.

Me parece interesante como algunas películas han tomado como referente la teoría de Platón sobre el mundo subterráneo y las creencias de la antigua Grecia para plasmarlo en ellas, como puede ser la película de Hércules, donde vemos todo el mundo del hades, desde Caronte el barquero, como can cerbero, el perro que guarda una de las puertas del hades, como el mismo hades y su palacio...
aquí os dejo un fragmento de la película con una muestra de ello.

También el director woody allen, toma como referente en su película Scoop este tema, donde el principio de la película nos muestra el viaje al mundo del hades en la barca de Caronte por el río. Como se puede ver en la imagen de abajo.
Por otro lado muchos pintores también lo hacen, no se podrían nombrar todos, ya que sobre este tema existen muchos referentes tanto en el mundo cinematográfico, como en el de el arte. Uno de los pintores que representó en su obra esto, fue Dalí con este cuadro que representa el viaje de las almas al infierno en la barca de Caronte.
Otros fueron Gustave Doré (que también dibujó el viaje que hicieron Dante y Virgilio por las de pendencias del Infierno y cómo se encontraron con las almas castigada) o Bruegel.
En la película de Harry Potter I toman como referente el perro de 3 cabezas que vigilaba y guardaba el hades.

Otra muestra de referentes puede ser Dante´s infiernos y la película con el mismo titulo. Tanto el juego y la película se basan en una parte del poema clásico de Dante Alighieri, La Divina Comedia, mejor conocida como “El infierno de Dante.”

Los hermas griegos.

Hermes es el dios mensajero; protector de caminos, de pastores, de la agricultura, de los ladrones y del comercio; asociado a la buena suerte, a los juegos, a la fertilidad y a la gimnasia; padre de la música y de la astronomía... Le reconocemos por su casco y sus sandalías aladas. Es astuto, recién nacido robó el rebaño de Apolo y logró que éste lo olvidase mediante el instrumento que había ideado horas antes: la lira.
En el trabajo de investigación me ha sorprendido todos los ámbitos que abarca (llegando a influir en cambiar su concepción física: desde anciano cuando se encarga de la agricultura hasta joven cuando se encarga de los deportes), también la admiración que se ha causado en torno a él. Actualmente aún persiste dicha admiración, empresas de moda y grupos musicales adoptan su nombre. Incluso podríamos actualizar su función principal cuando hablamos de la red, puesto que Internet no es más que una puesta en conexión de los mensajes que emitimos desde distintas partes del planeta. Lo que sí nos ha dejado huella en la arquitectura son los hermas griegos, aunque nos llegan desde su última forma cristianizados o mediante imitación de los clásicos.

Aquí dejo el enlace del powerpoint con el que expondré mi tema en clase. Se trata de la misma presentación, pero con un carácter mucho más visual. Cabe destacar que la última diapositiva no es pertinente al tema, ya que las columnas adosadas a la pared no hacen referencia a Hermes, sino a Atlas (ya que éste sostenía al mundo).

Lo dionisiaco y lo apolineo.



Muchos filósofos han recurrido a la mitología clásica para explicar aspectos de la filosofía que trataban de expresar,uno de estos filosofos fue Nietzsche,quien recurre a dos dioses del olimpo,estos son Apolo y Dionisio.Nietzsche ve en Dionisio y en Apolo dos polos extremadamente contrarios pero sin duda complementarios.
Por tanto podemos considerar a Apolo y a Dionisio como la relación de fuerzas internas de una persona.De esta relación provienen los adjetivos apolíneo y dionisiaco.Estos adjetivos hacen referencia al espíritu de una persona.El espíritu dionisiaco representa los valores de la vida de desmesura,embriaguez y anulación de la consciencia y opuestamente el espíritu apolíneo representa los valores de la razón,medida equilibrio e individualidad.
Esta relación es expuesta en el libro ''El nacimiento de la tragedia''.
En las dos pinturas se puede observar las diferencias entre los dos dioses,representando a Apolo con un intrumento,ya que este era el dios de la música,el sol,la poesía y el arte mientras que dionisio es pintado bebiendo vino,debido a que es dios del vino,la lujuria,el éxtasis,de la agricultura y del teatro.
He encontrado un claro ejemplo de lo dionisiaco y lo apolíneo en la película de ''Alicia en el pais de las maravillas''.En esta película la protagonista Alicia vive en Inglaterra,vive en un mundo apolíneo regido por las normas de un mundo real,pero la actitud de la protagonista en este mundo es una actitud realmente dionisiaca,ya que realiza sus actos guiada por su subconsciente alejandose de la razón.
En este video a partir del minuto 02:00 podreis apreciar el ejemplo que he explicado.

Las metamorfosis de Zeus



Zeus es el dios supremo y jefe del monte Olimpo. Sus principales características son el rayo y el trueno. Zeus está representado de muchas maneras pero las más característica es abalanzado hacia delante con un pie más adelantado que otro y con el rayo en su mano que a la vez ésta está levantada hacia arriba. Aquí se muestra una representación de este tipo:






Después de ver esta foto se nos viene a la cabeza de repente la imagen de algo más actual que estamos hartos de ver y que está en EEUU:




Ciertamente, es la estatua de la libertad y representa el fin de la opresión y el comienzo de la libertad en la sociedad. Aunque tiene alguna diferencia como que porta una llama en lugar de un rayo y que está representada como una mujer en vez de un hombre es bastante semejante a la representación de Zeus sobre todo en la postura de las dos representaciones.


ZEUS CONTROL





Respecto a este referente nos quiere dar a entender que es la empresa que lo controla todo, que tu empresa no va a tener nada descontrolado porque como Zeus desde el monte Olimpo lo ve todo, no se le va a escapar ningún fallo y tiene una vista panorámica.





Zeus

Zeus y el amor

Apolo toca la lira
y el fauno sopla la siringa,
Artemisa prepara su arco
y Cupido se detiene embelesado
ante tan fascinante música
que baja de la empinada cumbre
cual manantial cristiano,
mientras las náyades bailan y las dríades se aferran a las encinas.

Zeus en atribulado corazón
se prepara a conquistar a Europa.
En seductor y varonil vuelo
convertido en toro
a los pies de una princesa llega
para llevársela en amoroso conjuro
al fondo del océano.
Todo el Olimpo parece hoy congraciarse
en fantástica armonía
e iniciar así el enamorado hechizo.
Frente al semejante prodigio
mi cuerpo viaja y a ti llega
para amarte como los dioses
lo hacen en este día

Autora de la poesía : Kintal

Sobre la autora puedo decir que es de argentina y tiene un total de 142 poesías registradas . No hay más información debido a que tan solo es una aficionada.
La primera estrofa del poema habla sobre los dioses en general y en la segunda se centra en Zeus y su rapto a Europa. Europa era hija del rey de Fenicia. Cuando estaba jugando con sus compañeras en la playa, Zeus la vio y se enamoró de ella. Para seducirla, se metamorfoseó en un toro blanco y se entregó a los juegos y caricias de la joven. Europa se entusiasmó y montó sobre el lomo de la bestia, entonces Zeus la raptó y, atravesando el mar, la llevó hasta Creta, donde tuvieron varios hijos. Después de su muerte, Europa recibió honores divinos y el toro, en agradecimiento a la forma animal que le había permitido su unión, fue enviado a los cielos, convertido en la constelación de Tauro. En los útimos tres versos el autor refleja su propia realidad , habla de sus amores comparandolos con los de Zeus.






Rubens '' El rapto de Europa''

Esta pintura nos muestra el rapto de Europa y la he escogido porque el pomea anterior titulado Zeus y el amor trata sobre la historia de Zeus y Europa .

Ahora os dejo mi enlace al documento en google docs sobre mi trabajo de Zeus: pincha aquí.