Apolo: Los Juegos Pitios - Parte I

Apolo: La Serpiente Pitón

En la mitología griega, en la tierra de Delfos, habitaba Pitón, un dragón que tambien fue representado en pinturas y esculturas como una serpiente. Esta criatura era uno de los diversos monstruos que se generaron del limo o barro, producido por las aguas de la tierra y el calor reverberante desprendido por el Sol. Era realmente temida por todos debido a las desgracias que éste producía en tre los humanos. El monstruo vivía en una gruta cerca de Delfos, sobre el monte Parnaso y allí custodiaba el oráculo.

Existen varias versiones del nacimiento y muerte de Pitón, la más importante narra que Leto, hija de los titanes Febe y Ceo, intimó con Zeus y de ahí nacerían Apolo y Artemisa. La niñez de Apolo fué rápida. Se adivinaba en sus gestos el talante que le llevaría a resolver ciertas situaciones usando sus atributos de su personalidad y poder como son el arco y las flechas. Los cuidados de Temis sobre Apolo fueron los que hicieron que éste adquiriera la fuerza y destreza desde muy niño, conviertiéndose en un joven apuesto, fuerte y ágil. Temis le alimentó con el manjar de los dioses del Olimpo (ambrosía). Al nacer Apolo, la itinerante isla de Delos se cubrió de gránulos de oro y a ella acudieron los cisnes sagrados que envió Zeus. Dieron siete vueltas a la isla, y transportaron el carro de Apolo hasta Delfos, lugar donde se asentará el Oráculo de Delfos.

Hera, la esposa de Zeus, celosa de esta relación, consiguió que Gea creara a Pitón para matar a los niños recién nacidos. Según "Las Metamorfosis" de Ovidio, esta terrible criatura cayó muerta bajo las flechas de Apolo causándole miles de heridas y desprendiendo su venenosa sangre. Una vez derrotada esta criatura, su piel servía para recubrir el trípode en el que se sentaba la sacerdotisa de Delfos.

(“Apolo y la serpiente Pitón”, por Peter Paul Rubens, 1636-1637 )

(Fuente que representa la victoria de Apolo sobre Pitón situada en el Palacio de Sanssouci, ubicado en la ciudad de Potsdam, cerca de Berlín. Gran parte de este Palacio, en cuanto a esculturas se refiere, fué elaborado por François Gaspard Adam en 1752. Además de Apolo, tambien se pueden encontrar más esculturas de divinidades clásicas como puede ser Venus Urania)

("Apollo Vanquishing the Python" por Eugene Delacroix, 1850-1851)

Según cuentan, el nombre "Pitón" significa "pudrir" y el "Himno de Apolo" de Homero recoge el sentido de este concepto además de representar la escena de la victoria:

"363 - Ahora púdrete ahí, sobre el suelo que alimenta a los hombres, y ya no serás funesta causa de perdición para los vivos, que comen fruto de la fertilísima tierra y traerán acá fertilísimas hecatombes; pues no te librarán de la muerte ni Tifoeo ni la Quimera de odioso nombre, sino que te pudrirán aquí mismo la oscura tierra y el resplandeciente Hiperión.

370 - Así dijo gloriándose; y a ella la oscuridad le cubrió los ojos. Allí la pudrió la sagrada fuerza del sol, y por esto aquel lugar es llamado Pito, y sus habitantes dan al rey el sobrenombre de Pitio, porque allí mismo la fuerza del penetrante sol pudrió al monstruo."

APOLO Y EL ORÁCULO DE DELFOS

El oráculo de Delfos fue un gran templo sagrado construido en Grecia, en la antigua ciudad de Delfos, al pie del monte Parnaso. Los griegos acudían al oráculo para preguntar al dios Apolo y otras deidades sobre las cuestiones que los inquietaban.
La mitología cuenta que Apolo mato a Pito una gran serpiente que vivía en una cueva de estos parajes, para apoderarse de su sabiduría y ser él quien presidiera el oráculo.
Otras versiones cuentan sin embargo que fueron Apolo y su hermana Artemisa los que dieron muerte a la serpiente Pito, ya que había intentado violar a Leto (su madre) cuando estos estaban todavía en su vientre.

REFERENTES




Minority Report

APOLO

Apolo es uno de los dioses más importante y multifacéticos del olimpo.
Era un ideal de belleza, un joven imberbe.
Dios de la luz y el sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la curación y la medicina; la música, la poesía y las artes entre muchos otros.

Entre sus atributos destacan: la corona de laurel, los cisnes, lobos, delfines, arcos y flechas, una lira…

Apolo era hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de Artemisa (la diosa de la caza).

Esto es una breve introducción sobre la vida de Apolo para saber más sobre él consultar mi google Docs


Apolo ha sido un referente para la actualidad de diversas formas:

-Como Apolo era el Dios, de la artes, las letras, la poesía, la música... en algunas ciudades existieron o existen teatros que tienen como nombre" teatro Apolo”
Aquí dejo algunos ejemplos :

• MIRANDA DE EBRO ( BURGOS) :
  

• BARCELONA :
  

• NUEVA YORK:

-Como Apolo representaba el ideal de eterna juventud, todas las esculturas antiguas simbolizaban el Kouroi Apolo ( estatua que representa a un varón joven), esto también marcaría un referente en la escultura posterior. Ha repercutido en expresiones como " figura apolínea", "rectilíneo"...

-Como a Apolo se le consideraba el dios de las plagas, exterminador de ratones, insectos, etc.. He encontrado una empresa llamada " Apolo++" dedicado a esto.

-Apolo era dios del sol y esto ha dejado referentes de Apolo- Sol en el cine y en la astronomía, con películas y proyectos de la NASA.

Todos estos referentes nos indican que la mitología ha dejado huella en nuestras vidas de diferentes formas.

Más informacion en mi google Docs.

Apolo y la medicina

Apolo era el dios de la música, la belleza masculina, y el tiro con arco. Más tarde, se le identificó con el dios del Sol, Helios. A partir de ese momento, Apolo se convirtió en el encargado de conducir el carro del Sol cada día. Sus símbolos eran el laurel, el arpa, el arco y las flechas.


Se consideraba que Apolo tenía dominio sobre la luz, la curación, la medicina, el tiro con arco, la poesía, las profecías... Como dios de la curación religiosa, Apolo purificaba a aquellas personas culpables de asesinato u otros pecados graves.
La medicina y la curación estaban asociadas con él. También era visto como un dios que podía traer la enfermedad y la muerte, además de tener el poder de curarlas.
Apolo consideraba que la música cumplía un papel terapéutico muy importante.
Apolo llegó a ser tan hábil en la cirugía y en el empleo de medicamentos que se le venera como el fundador de la medicina. No sólo curaba a los enfermos, sino que además Atenea le dio sangre de la gorgona Medusa, con la extraída de las venas de su lado izquierdo podía resucitar a los muertos y con la extraída de su lado derecho podía matar instantáneamente.



Cuando el paciente llegaba al santuario, primero se lo bañaba, para purificar su cuerpo. En los santuarios había un manantial sagrado donde el enfermo bebía agua para purificar su alma. Luego sacrificaban un gallo, una cabra o un cerdo. Una vez el paciente recitaba palabras y oraciones sagradas entonces ya estaba en condiciones de entrar en el templo del dios. Una vez el enfermo veía al dios, que siempre era en sus sueños, éste le revelaba como iba a ser curado.
La entrada en los santuarios de Apolo estaba prohibida a algunos como mujeres embarazadas y personas deformes. Si el paciente moría, el sacerdote tenía la justificación de que era el deseo de Dios para no alterar el orden de la naturaleza. En cuanto el paciente se curaba podía irse del santuario pero antes debía pagarle al dios unas monedas.
Aparte de considerar a Apolo como el dios de la medicina y de sanar a los enfermos, Asclepio, su hijo también fue considerado como dios de la medicina.
Primero hablaré por encima de la historia de Asclepio y de como fue aprendiendo con la ayuda de padre el arte de sanar a los enfermos.
Corónide, vivía en las orillas del lago Beobes. Apolo se hizo su amante y dejó un cuervo de plumas blancas como la nieve para que la guardara mientras él iba a Delfos para atender sus asuntos. Pero Corónide sentía una pasión secreta por Isquis, hijo de Elato, y le admitió en su lecho, aunque Apolo la había dejado ya encinta. Apolo adivinó la infidelidad de Corónide y maldijo al cuervo por no haber impedido que Isquis se acercara a Corónide. Esa maldición hizo que el cuervo se volviera negro y desde entonces todos sus descendientes han sido negros. Cuando Apolo se quejó a su hermana Ártemis del insulto que le habían hecho, ella le vengó disparando todas las flechas contra Corónide. Después Apolo sintió remordimiento, pero ya no podía devolverle la vida. Entonces hizo una seña a Hermes, quien a la luz de las llamas sacó al niño todavía vivo de la matriz de Corónide. Era un varón, al que Apolo puso el nombre de Asclepio y llevó a la cueva del centauro Quirón, donde aprendió las artes de la medicina y de la caza.

Asclepio aprendió el arte de la curación de Apolo.
Hades, protestó a Zeus que Asclepio curaba a personas que debían morir e incluso las resucitaba, como en el caso de Hipólito, hijo de Teseo. Esto era disturbar el curso de la naturaleza y el orden universal. Entonces Zeus golpeó a Asclepio con un rayo y lo mató. Luego, con la intervención de Apolo, Asclepio llegó al Olimpo y se unió al panteón griego.

Se organizaron festivales en honor a Apolo como el fectival de Carneas, Delias, Jacintias etc.
Por último voy a mencionar los lugares de culto de Apolo, que contaba con dos, Delos y Delfos.

Apolo ha sido dios de las artes, las letras, la poesía... en algunas ciudades existen teatros con sus nombre, como en Burgos, Barcelona, Nueva York etc.
Incluso a repercutido en expresiones como “figura apolinia”, “rectilineo” ya que simbolizaba la eterna juventud, la belleza...
Y por último al ser el dios del sol dejó referentes en el cine y en la astronomía con películas y proyectos de la NASA.

Aqui teneis más información sobre Apolo.

EL MONTE PARNASO, MORADA DE APOLO Y LAS MUSAS

El monte parnaso es considerado por los griegos la morada de las musas y de Apolo ( Dios de la luz y el sol;la verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación;la música, la poesía y las artes). También es considerado como la patria simbólica de los artistas, donde encontraban su inspiración.

En la mitología griega Parnaso fue hijo de Poseidón y una ninfa, responsable de la fundación del oráculo de Delfos, que luego fue ocupado por Apolo.
Del monte Parnaso brotaban varias fuentes, la más famosa en la antigüedad es la fuente de Castalia, rodeada de un pequeño bosque de laureles consagrados a Apolo. Cerca de esta fuente se reunían las musas y las ninfas, que bailaban y cantaban acompañadas de Apolo y su lira.

El monte Parnaso con 2457 metros de altura es una de las montañas más altas de Grecia y a sus pies se alzaban la ciudad y el templo de Delfos.


La importancia del monte Parnaso en la antigua Grecia, ha quedado escenificada en diferentes cuadros:

• Nicholas Poussin : " El parnaso "se encuentra en el museo del prado, Madrid.
  

• Andrea Mantega : "El parnaso 1497" se encuentra en el museo del Louvre, París.

• Rafael Sanzio : " El parnaso " Se encuentra en el museo estancias vaticanas.

También hay autores que han reflejado en sus obras el Parnaso:

-Lope de Vega : “La vega del Parnaso” y “el laurel de Apolo”
-Luis Media : “ flores del Parnaso”“
-Salas Barbadillo: “Las coronas del Parnaso”
-Calderón de la Barca: “ El sacro Parnaso”
-Cervantes :“Viaje del Parnaso”
-Gregorio de Tapia y Salcedo: “Monte Parnaso en seis cumbres"

Estos versos son ejemplos pertenecientes a la obra de Cervantes " Viaje del Parnaso"

< Gritó un grumete y dijo: -El monte, el monte

su buen rocín el gran Belerofonte.

Por el monte se arroja , y a pie viene

Apolo a recibirnos...>>

Aquí podreis visitar mi google Docs con toda la información.

Fuentes utilizadas: wikipedia, blogs, galería de imagenes de google...

El Orfismo - Apolo

Es una corriente religiosa de la antigua Grecia, relacionada con Orfeo, maestro de los encantamientos, hijo de Apolo y la musa Calíope . Al poseer elementos propios de los cultos mistéricos, se le suele denominar también como misterios órficos. La figura de Orfeo aparece esplicada por los signos de Apolo y Dioniso. El orfismo, se desarrollará en la misma dirección de creencia en la vida de ultratumba.

Los Órficos fueron un grupo que unió creencias procedentes del culto al dios Apolo. Creían que el alma se mantiene únicamente si se conserva su estado puro.Los órficos, para conseguir mantener el alma purificada, propugnaron una vida ascética con una dieta que evitaba consumir seres animados. Orfeo, con sus cualidades de pureza sexual, su facultad de profetizar lo que ocurriría después de la muerte y sus dotes musicales, aportó su figura mentora para el anclaje de las creencias órficas: El credo órfico propone una interpretación del ser humano, como compuesto de cuerpo y alma: El alma es indestructible y sobrevive más allá de la muerte. Para los órficos es el alma lo esencial, por lo que el iniciado debe esforzarse en mantenerla pura para su salvación. El cuerpo es un un mero habitáculo temporal, una prisión para el alma.
Los oráculos de Apolo se expresaban, en general, en fórmulas versificadas y se creía que inspiraba tanto a los adivinos como a los poetas. Apolo se convirtió poco a poco en el dios de la religión órfica, y a su nombre se asoció todo un sistema mitad religioso, mitad moral, que prometía a sus iniciados la salvación y la vida eterna. La inscripción en el templo de Apolo en Delfos: "Conócete a tí mismo", significaba: "sabe que sólo eres hombre".

«¡Observa cómo se agitan en el inmenso universo, como se arremolinan y se buscan esas almas innumerables que brotan de la gran Alma del Mundo! Ellas van de planeta en planeta y lloran en el abismo la patria perdida… Son tus lágrimas Dionisos ¡Oh gran Espíritu! ¡Oh divino liberador! Recoge a tus hijas desperdigadas y condúcelas al seno de tu radiante luz».

Mistérios Órficos. Fragmento.

Lo dionisiaco y lo apolineo.

Muchos filósofos han recurrido a la mitología clásica para explicar aspectos de la filosofía que trataban de expresar,uno de estos filosofos fue Nietzsche,quien recurre a dos dioses del olimpo,estos son Apolo y Dionisio.Nietzsche ve en Dionisio y en Apolo dos polos extremadamente contrarios pero sin duda complementarios.
Por tanto podemos considerar a Apolo y a Dionisio como la relación de fuerzas internas de una persona.De esta relación provienen los adjetivos apolíneo y dionisiaco.Estos adjetivos hacen referencia al espíritu de una persona.El espíritu dionisiaco representa los valores de la vida de desmesura,embriaguez y anulación de la consciencia y opuestamente el espíritu apolíneo representa los valores de la razón,medida equilibrio e individualidad.
Esta relación es expuesta en el libro ''El nacimiento de la tragedia''.
En las dos pinturas se puede observar las diferencias entre los dos dioses,representando a Apolo con un intrumento,ya que este era el dios de la música,el sol,la poesía y el arte mientras que dionisio es pintado bebiendo vino,debido a que es dios del vino,la lujuria,el éxtasis,de la agricultura y del teatro.
He encontrado un claro ejemplo de lo dionisiaco y lo apolíneo en la película de ''Alicia en el pais de las maravillas''.En esta película la protagonista Alicia vive en Inglaterra,vive en un mundo apolíneo regido por las normas de un mundo real,pero la actitud de la protagonista en este mundo es una actitud realmente dionisiaca,ya que realiza sus actos guiada por su subconsciente alejandose de la razón.
En este video a partir del minuto 02:00 podreis apreciar el ejemplo que he explicado.

Mito de Apolo y Dafne

Aquí os presento de nuevo un powerpoint de uno de los mitos griegos más conocidos :El Mito de Apolo y Dafne.Espero que os guste

Apolo

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