21 de noviembre de 2012

Las Nueve Musas


Las nueves musas eran representadas como jóvenes bellas. Muchas veces juntas, en círculo y bajo algunas plantas.


Hijas de Zeus y Mnemósine, la diosa de la memoria.


Las musas eran las que protegían las artes, las letras y las ciencias. Su nacimiento fue en el monte del Olimpo.

Las nueve Musas tenían unas capacidades sorprendentes y por ello hubo quien las intentó dominar, vencerlas en sus capacidades o, incluso, recluirlas.
Unos ejemplos de éstos son:
Pireneo, el rey de Fócida, que las secuestró en su palacio pero las musas escaparon volando.
Las Piérides, hijas de Piero, rey de Macedonia, retaron a las musas. Las Piérides eran hábiles en el arte del canto, pero no lo suficiente; perdieron y las musas decidieron darles un castigo y ése fue convertirlas en urracas. Fueron las Ninfas quienes decidieron la victoria.

Las musas cantaban a Zeus en el Olimpo bajo el control de Apolo. A veces descendían a la Tierra para inspirar a los humanos en el tema de las artes.

Los poetas las invocaban al principio de sus poemas para que les llegase la inspiración divina. Homero, Virgilio y Dante son unos grandes referentes de poetas que las invocaban. Más tarde otros muchos poetas siguieron esta costumbre de invocarlas para recibir su inspiración. Como curiosidad, la palabra "museo" deriva de ellas.
Fue el poeta griego Hesíodoquien primero nos habló de ellas y les puso sus respectivos nombres:

Calíope: musa de la oratoria, la de la bella voz.
Clío: musa que presidía la historia, ofrecía gloria.
Erato: musa de la canción amorosa, se la conocía como "la amorosa".
Euterpe: musa especializada en la música, siempre con su flauta, la placentera.
Melpómene: musa inspiradora de la tragedia, la melodiosa.
Polimnia: musa de la mímica y la pantomima, la de muchos himnos.
Talía: musa protectora de la comedia, la festiva.
Terpsícore: musa de la danza, la que deleita en ese arte.
Urania: musa de la astronomía, la celestial.


Muchos poetas famosos las nombran, como por ejemplo Platón, que dijo así refiriéndose a las musas como:  “un regalo de la misericordia divina, dado a los hombres como compañeras de fiesta y remedio contra la tendencia al embotamiento y embrutecimiento a que estamos sujetos”.


Hoy en día, podemos encontrar abundantes referentes de las musas:  en la literatura, con libros como: "Musas modernas", "Las musas del pintor", "Musas insumisas", etc.
También en el mundo musical con muchos grupos que se han apropiado del nombre. En colegios, plazas, fuentes, restaurantes, tiendas... y hasta en botánica, donde encontramos la familia de las musáceas.



12 de noviembre de 2012

Hermes

En la mitología griega Hermes era hijo de Zeus, el dios del Olimpo, y Maya, una pléyade hija de Atlas. Nació en el monte Cilene y durante sus primeras horas de vida se escapó de su cuna y robó algunos bueyes a Apolo.

Hermes toma el papel de heraldo de los dioses y habla en su nombre, se le describe como un gran orador y según el mito dio un discurso estando en la cuna para defenderse de las acusaciones de Apolo al que había robado los bueyes, también se alude a él como un tramposo y con una gran capacidad de persuasión.

Se le representa como un hombre joven y los músculos desarrollados ataviado con un sombrero o petaso que se usaba para protegerse de la lluvia y el sol y unas sandalias, ambos atributos portaban alas para mostrar la rapidez con la que se desplazaba el dios de un lugar a otro, pero deben ser añadidos posteriores.

El caduceo es otro icono característico de Hermes, un báculo adornado con dos serpientes que fue regalo de Apolo por enseñarle la lira que había inventado.

Entre los hechos que se le atribuyen está la invención de la siringa y la lira, dos instrumentos musicales además de varios tipos de carreras y el deporte de la lucha, por lo que fue considerado patrón de los atletas, y su imagen fue alterada para encajar con ese ideal.

Como heraldo de los dioses era el dios encargado de los viajes, guiaba a los difuntos en su camino hasta el inframundo y era el protector de los viajeros, por ello muchos viajeros le dedicaban sacrificios para pedir un viaje sin contratiempos.

En la actualidad , si rastreamos un poco, su nombre aparece en marcas comerciales, revistas, satélites y otras naves e incluso algunos personajes de televisión.

 

9 de noviembre de 2012

ARES

ARES
Dios de la guerra y de la fuerza bruta, hijo de Zeus y Hera. Una versión de su nacimiento explica que nació de una flor pisada por su madre Hera.
Se le conoce con varios epítetos como por ejemplo: Androfontes (asesino de hombres) o Brotoloigos (Destructor de hombres) todos relacionados con la guerra. Sus atributos ḿas característicos son: el carro, la lanza, el casco y el escudo y entre sus animales favoritos están el gallo, el perro y el buitre, estos dos últimos relacionados con la guerra y las batallas y el gallo relacionado con el mito de Aftodita y Ares.
Era un dios fuerte y robusto pero muy inestable a la hora de tomar decisiones; era pasional e impulsivo y siempre salia mal parado de todas las peleas en las que participaba, no como su hermana Atenea diosa de la sabiduría.
Era un dios un poco impopular en Grecia al ser traidor y no cumplir sus promesas en las batallas participando del lado de unos y luego de otros,. En Roma si se le rendía mucho más culto y se le tenia más en cuenta.
Tuvo varios romances con varias mujeres pero dos de las más importantes fueron: Afrodita con la que engendró a: Deimos, Anteros, Eros, Fobos y Harmonia y con Rea Silvia engendró a Rómulo y Remo fundadores de la ciudad de Roma.

En su compañía se encontraban sus dos hijos Deimos y Fobos, espíritus del terror y el miedo, también su hermana Enio, diosa del derramamiento de sangre y la violencia. A su vez la presencia de Ares se veía acompañada por Cidoimos el alboroto de las batallas, las Macas (batallas), las Hisminas (disputas), Alala diosa-personificación del grito de batalla griego y su hermana Eris incitando a los soldados a luchar.

Participó en varias historias: La fundación de Tebas, La batalla con los gigantes Oto y Efialtes y la Guerra de Troya, siendo esta la más importante, participó al lado de los dos bandos según le conviniera.
Cada 5 años se celebraba la suovetaurilia en Roma donde se sacrificaba un toro, una oveja y un cerdo en su honor.

Dionisio

Dionisio,dios de la mitologia griega es considerado el dios del vino, de la locura y del éxtasis.Conocido como Baco y como el Libertador, ya que con el vino liberaba a la gente de su estado normal.
Como todos los dioses, Dionisio posee una serie de atributos característicos como la corona de hiedra,La copa de vino y la piel de animal cruzada al pecho. 
Es el hijo de Zeus, el padre de los dioses y los hombres,y de Sémele.Una versión cuenta que Dionisio nació del muslo de Zeus, ya que Sémele murió carbonizada por los rayos de Zeus,mientras que otra versión cuenta que su madre fue Perséfone y que Hera, la esposa de Zeus, mandó a los titanes a que mataran a Dionisio.Solo quedó el corazón y Zeus lo recreó en el vientre de Sémele.
Una versión cuenta que fue criado por las ninfas de la lluvia de Nisa, y otra dice que Hermes, entregó a Dionisio al rey Atamante y a su esposa Ino.
Cuando creció, conoció la cultura del vino, y viajo por Asia enseñando a la gente esta cultura,por lo que también era conocido como el Extranjero.
Tuvo numerosos amantes, tanto mujeres como hombres, pero fue con Ariadna con quien se casó y tuvo un hijo, Enopión.
Dionisio es considerado el dios del teatro trágico y cómico,de las danzas nocturnas y de la locura.En sus fiestas incitaba a la gente a que se mezclara con la naturaleza.
Por último,poseía un séquito formado por las Ménades y por los Sátiros.




Las Ninfas


        Las ninfas son seres femeninos caracterizadas como bellísimas, juguetonas y representan diferentes aspectos de la naturaleza:

              Oréades, eran las ninfas de las grutas.
              Driades eran conocidas por ser las ninfas de los arboles.
Relacionadas con el agua se distinguen dos tipos de ninfas:
                Las de agua dulce son las conocidas como Náyades y las de agua salada son las Oceánides.

Cabe destacar algunas metamorfosis con las ninfas.

Una de las más conocidas es la ninfa Dafne:
                 Dafne, era hija del río Peneo, se negaba a casarse. Un día, paseando por el bosque, el dios Apolo la ve y se enamora de ella; éste comienza a cortejarla pero Dafne le rechaza. Loco de amor la sigue para poseerla, y ella huye. Cuando casi la alcanza, Dafne pide ayuda a su padre para que impida los deseos lujuriosos de Apolo, convirtiéndola así en un Laurel. Por ello se dice que este árbol representa a Apolo.

La metamorfosis de Escila:
                  El dios Glauco se enamoró de ella y como ella no le correspondía le pidió a la maga Circe que le proporcionara una poción de amor. Circe, enamorada de Glauco, fingió ayudar al dios entregándole un frasco, recomendándole que lo vertiese en la charca donde Escila solía bañarse. Glauco lo vertió  y en cuanto  Escila se bañó se convirtió en un monstruo de seis cabezas, acto seguido Glauco perdió el interés por ella.

Los Sátiros son seres con cabeza y torso humano y patas de cabra. Se les conoce por ser lujuriosos e ir siempre detrás de las ninfas.

Referentes sobre las ninfas:
 Podemos encontrar una fuente que representa a tres Nereidas, en la Av. Blasco Ibañez de Valencia.
 Existe una especie de la familia de las Cacatúas que son conocidas como ninfas. 
         

8 de noviembre de 2012

Buzuki (μπουζούκι)

                                                         Buzuki  (μπουζούκι)


El buzuqui es un elemento característico de la música girega moderna, tanto en composiciones instrumentales y bailes como en acompañamiento de canciones. 
El buzuqui es un instrumento con cuerpo en forma de pera, y provisto de un mástil muy largo. Forma parte de la familia de laúdes de mástil largo, y tiene una apariencia similar a la de la mandolina. El frente de la caja del buzuqui es plano y generalmente nacardo. Este instrumento se toca con un plectro  o púa, y tiene un sonido metálico abierto.
Hay dos tipos principales:
§                    Tricordo (τρίχορδο), con tres pares de cuerdas, afinadas normalmente en Re-La-Re, que es el modo tradicional.


§                    Tetracordo (τετράχορδο), más moderno, adoptado para ampliar las posibilidades armónicas del instrumento con cuatro pares de cuerdas, afinadas Do-Fa-La-Re, análogamente a la afinación de las cuatro cuerdas agudas de la guitarra pero un tono por debajo (en la guitarra la afinación de las cuatro cuerdas inferiores es Re-Sol-Si-Mi).


HISTORIA:
En la Antigua Grecia, este instrumento ya era conocido como panduris o pandurion, y era llamado también tricordo (τρίχορδο) porque tenía tres cuerdas. Fue el primer instrumento con trastes de que se tenga registro, y es el precursor de las numerosas familias de laudes existentes en el mundo. La fuente de nuestro conocimiento sobre este instrumento es la base de mármol con relieves de las musas de Mantinea, del siglo IV a.C., atribuida al taller del Praxiteles y ahora expuesta en el Museo Arqueologico de Atenas. En ella se representa la mítica competencia que tuvo lugar entre Apolo y Marsias, y una de las figuras es una musa sentada en una roca y tocando un panduris.

Diana

El otro día expuse el tema de la Diosa Diana, también conocida como Artemis. Me ha parecido un personaje muy interesante ya que en el contexto de la época, tanto entre dioses como entre mortales,  rompe esquemas, pues es una divinidad libre, fuerte, capaz de cuidar de si misma y hacer las mismas tareas que los hombres, es cazadora, rechaza el matrimonio y cualquier otra relación sentimental con el género masculino... Además esta diosa fue muy importante para las mujeres pues se encargaba de aliviar los dolores femeninos en los partos y de alguna manera ejercía de protectora.

Era conocida por muchos nombres o epítetos que la diferenciaban de su hermano Apolo. Hija de Zeus y Leto, divinidad de la caza, posteriormente fue asociada a la Diosa Selene, divinidad de la luna. Normalmente es representada con un arco y flechas, acompañada de un ciervo o un perro y vestía con una túnica corta y un pecho descubierto; Como Selene, se la representaba con una media luna en la cabeza, una túnica larga y un velo cubriéndole la cara. Se mantuvo virgen siempre, muchos fueron los dioses y mortales que la admiraron pero ella siempre se mantuvo fiel a sus convicciones. Era muy severa con sus acompañantes las ninfas en caso de que incumplieran su voto de mantenerse vírgenes. Participó en  diversos pasajes mitológico.



6 de noviembre de 2012

APOLO, DIOS DE LA VERDAD Y LA PROFECÍA



Apolo es  uno de los dioses que integran el panteón olímpico griego. Se lo considera el dios del Sol, de la Luz,  de la profecía, de la música etc.
Asímismo se nos presenta como una figura y un ideal de belleza pues es alto, notable por los bucles de sus cabellos negros con reflejos azulados, encantador, fuerte, valiente e inteligente. Sus progenitores son Zeus, y Leto, más conocida como Letona. Se sabe que Zeus era el padre de los dioses y los hombres. Apolo  nació en una isla flotante la llamada Delos junto con su hermana  gemela Artemisa. Normalmente suele aparecer con una lira, una corona de laurel, una flecha y arco.


En cuanto a su vida amorosa, se sabe que mantuvo muchas y diversas relaciones sentimentales, algunas de las cuales acabaron de manera trágica para el amado.  Cabe destacar que entre las relaciones masculinas encontramos a  Jacinto quien murió accidentalmente mientras jugaban al lanzamiento de disco. Céfiro celoso por la relación hizo desviar el disco y le dio en la cabeza. Por ello Apolo creó la flor llamada  Jacinto como símbolo de eterno lamento. Una celebración tradicional en Esparta tenía lugar en recuerdo de esta historia. Otro amado fue Cipariso al cual Apolo le regaló un ciervo domesticado como compañero, pero este lo  mató accidentalmente por lo que pidió a Apolo que hiciera que sus lágrimas rodasen eternamente, por ello se asocia a Cipariso con el ciprés, árbol que representa la tristeza y porque su savia cae en forma de gotas semejantes a lágrimas.

Entre las relaciones femeninas encontramos a Dafne quien no correspondió a su amor y terminó convertida en laurel y  fue el árbol ritual dedicado al culto de Apolo. Otra de sus amantes con la que tuvo un hijo fue Cirene. De ambos nació Aristeo que se convirtió en patrón del ganado. Leucótoe fue una princesa mortal hija de Órcamo y hermana de Clitia, quien no soportó que Apolo eligiera a su hermana y por celos contó los encuentros que mantenían Apolo y Leucótoe. El padre de esta la condenó  que fuese enterrada viva por lo que Apolo castigó a Clitia transformándola en planta de incienso. Otra de las mujeres fue Coronis quien se enamoró de Isquis , un cuervo delató a Apolo  esta relación y pidió a su hermana Artemisa que matase a Coronis. Esta se encontraba embarazada pero Apolo  rescató a su hijo y se lo entregó al centauro Quirón  para que lo criase. Este hijo es Asclepio a quien se le atribuye el don de la medicina y curación.

Los símbolos que se le asocian son : las plantas como el laurel (Dafne), la palmera (nació bajo una de ella en Delos), la flor del jacinto; animales como, delfines, cisnes, corzos y cigarras asociados con la música, halcones, cuervos y serpientes en alusión a las profecía.
También encontramos epítetos, adjetivos calificativos que se utilizaban para reflejar la diversidad de obligaciones que se le correspondían. Entre ellos encontramos los siguientes: FEBO ( dios del Sol y la Luz); LICIO ( como dios pastoral), PITIO ( como dios de los Oráculos), LOXIAS ( como dios de la Profecía), MUSAGETA Y NINFAGETA ( dios de las musas y ninfas)

Para concluir, mencionamos los lugares de culto que tuvo Apolo en su época, uno de ellos y el más importante fue Delfos cuidad de la Fócida a los pies del monte Parnaso. Allí se encontraba el santuario más importante de Apolo , ya que muchas personas acudían allí para consultar el oráculo; otro fue Delos una de las islas más pequeñas del mar Egeo,  Zeus lo eligió como lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa.