En la siguiente imagen, observamos una pintura, en la que se produce la castración de Urano, realizado por Cronos. Vemos que Urano esta en el suelo tirado, mientras Cronos con la hoz, fue el único que se atrevió, a realizar la castración.
Urano, es considerado el dios del cielo y personificado como hijo y dios de Gea. Aunque hay distintas opiniones, pues por parte de la mayoría de dioses, Urano es un dios primordial, y por tanto, no se le asignaban padres; luego Cicerón, el cual es influenciado por los filósofos, afirma que era descendiente de Éter y Hemera (el Aire y el Día), y según los himnos órficos, Urano es el hijo de Nix (la Noche). En la teogonía de Hesíodo, Urano es engendrado por Gea.
Gea, es la diosa que personifica la Tierra y se le consideraba la Diosa Madre o la Gran Diosa. En la teogonía de Hesíodo, cuenta como surge Gea, tras el Caos.
De Gea y Urano, nacen:
Los Titanes: Oceáno, Ceo, Crío, Hiperión, Japeto y Cronos.
Las Titánides: Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis.
Los Cíclopes (gigantes de un solo ojo): Brontes, Estéropes y Arges.
También añade los hijos terribles de cien manos y cincuenta cabezas cada uno, de la Tierra y el Cielo: los Hecatónquiros, Coto, Briareo y Giges.
Urano escondió a Cíclopes y Hecatónquitos en el Tártaro(el vientre de Gea), lo que provoca gran dolor a Gea. Por tanto, Gea creó un pedernal gris, y de ahí hizo una hoz, y entonces llamó a los Titanes, pero únicamente Cronos fue el único que se atrevió a coger la hoz, y castrar a su padre, cuando intenta yacer con Gea. De las gotas de sangre y de semen, Gea también concibe:
Las fuertes Erinias.
Los Gigantes con armadura.
Las Melias.
Crono tiró al mar los testículos de Urano, lo cual produjó una espuma, y de ahí nace Afrodita.
He encontrado un grupo de música español llamado La Caja de Pandora, es un grupo de Pop-Rock, no muy conocido, pero tiene alguna canció famosa como "Acuérdate bien de mi cara". Aquí os dejo la página web del grupo por si quereis saber algo más.
La misogina o desprecio de las mujeres es algo que podemos apreciar claramente en la cultura griega. Primero, con el mito de Pandora: la primera mujer es la que, literalmente, desencadena todos los males de la Humanidad. Puede que esto sea la justificación a la privación de derechos de la mujer: tanto en Grecia como en Roma no era considerada ciudadana y estaba supeditada al hombre.
Al principio de los tiempos no fue así: la mujer era venerada por su fertilidad. Nos lo demuestran todas las figuras llamadas “Venus” que son claros atributos al embarazo, la fertilidad, lo que da la vida...
Como podemos ver en la fotografía, lo que nuestros antepasados veneraban eran los atributos de fertilidad: gran barriga y grandes pechos, abundantes en leche, que darían la vida a un nuevo individuo.
Más tarde, el papel de la mujer se relegó a un segundo plano: se tenía que quedar en casa a cuidar de los hijos, mientras que el hombre, el fuerte, salía de caza y traía el alimento.
En la Edad Media, por ejemplo, los terratenientes tenían derecho de pernada: podían acostarse con las campesinas recien casadas, antes de que éstas lo hicieran con sus maridos.
Más tarde, se empezó a avanzar hacia la igualdad. Durante la Segunda República, en España se consiguió el derecho de voto para la mujer, pero más tarde, con el Franquismo, se volvió a la mujer supeditada al hombre.
Todo esto se puede ver como una forma de machismo más que de misoginia, pero en mi opinión, el machismo y la misoginia están muy ligados, pues el machismo viene tras una tradición misógina (y la sociedad griega, sin duda, lo era).
Pero a mí me gustaría extenderme un poco más en la mujer durante el Franquismo: algo que al fin y al cabo no nos queda tan la lejos.
Durante la época de Franco, la mujer estaba muy infravalorada. Tenía que aceptar que su papel en la sociedad era estar en casa y cuidar de los hijos, además de hacer feliz a su marido. Era su único papel, la finalidad de su vida y debía ser su propia felicidad.
Esta presentación nos muestra la "Guía de la Buena Esposa".
A los de mi generación (los que no hemos vivido en el Franquismo) nos sorprendre, ya que nos han educado (a la mayoría) desde una visión igualitaria, o en ocasiones, incluso feminista.
Por eso pensamos en estas cosas como algo lejano, pero no lo es tanto. En el fondo, está a la vuelta de la esquina. Hace apenas 50 años aun se enseñaba esto, estos eran los valores que se imponían a las niñas criadas durante el Franquismo. Puede incluso, que la mayoría de nuestros padres recibieran algo de esta educación.
Dejo además dos anuncios de la época, para que os hagáis una idea de quan extendida e interiorizada estaba esta idea por las mujeres del Franquismo.
Dejo aquí, un google docs con información que encotré sobre como debe comportarse una mujer según la "Sección Femenina" de la Falange y de las JONS. Leedlo y (en mi opinión) entenderéis la importancia que tiene la igualdad: desde los derechos que tenemos hoy, dudo que quisiéramos volver a algo como eso.
Cosas como "la misión de la mujer es servir" y "la primera idea de Dios fue "el hombre". Pensó en la mujer después, como un complemento necesario, esto es, como algo útil." o " La vida de toda mujer, a pesar de cuanto ella quiera simular -o disimular- no es más que un eterno deseo de encontrar a quién someterse." nos demuestran que en esos días la mujer realmente no valía nada.
Por suerte, eso hoy a cambiado. Esto nos hacer ver el machismo de una sociedad no tan antigua, y por ello nos damos cuenta de que hoy aun existes muchas marcas de esta educación y creencia: aun hay mucho machismo por superar hasta la igualdad.
Yo creo que debemos seguir luchando por un mañana más igualitario.
Agradezco a Guadalupe Fernández que ya tubiera hecho un PowerPoint con las mismas diapositvas que yo iba a usar, y que he podido utilizar en este blog.
Varios grupos, se han basado en el mito de Pandora para crear canciones, o incluso, darle nombre al grupo. Podemos verlo, en el grupo llamado "La caja de Pandora", (Barcelona); otro grupo formado por un trío femenino mexicano, llamado "Pandora";y por último, una cantante, que se hace llamar "Pandora", Anneli Magnusson(cantante sueca).
También, muchas canciones hacen referencia al mito de Pandora:
En la mitología griega, en la tierra de Delfos, habitaba Pitón, un dragón que tambien fue representado en pinturas y esculturas como una serpiente. Esta criatura era uno de los diversos monstruos que se generaron del limo o barro, producido por las aguas de la tierra y el calor reverberante desprendido por el Sol. Era realmente temida por todos debido a las desgracias que éste producía en tre los humanos. El monstruo vivía en una gruta cerca de Delfos, sobre el monte Parnaso y allí custodiaba el oráculo.
Existen varias versiones del nacimiento y muerte de Pitón, la más importante narra que Leto, hija de los titanes Febe y Ceo, intimó con Zeus y de ahí nacerían Apolo y Artemisa. La niñez de Apolo fué rápida. Se adivinaba en sus gestos el talante que le llevaría a resolver ciertas situaciones usando sus atributos de su personalidad y poder como son el arco y las flechas.Los cuidados de Temis sobre Apolo fueron los que hicieron que éste adquiriera la fuerza y destreza desde muy niño, conviertiéndose en un joven apuesto, fuerte y ágil. Temis le alimentó con el manjar de los dioses del Olimpo (ambrosía). Al nacer Apolo, la itinerante isla de Delos se cubrió de gránulos de oro y a ella acudieron los cisnes sagrados que envió Zeus. Dieron siete vueltas a la isla, y transportaron el carro de Apolo hasta Delfos, lugar donde se asentará el Oráculo de Delfos.
Hera, la esposa de Zeus, celosa de esta relación, consiguió que Gea creara a Pitón para matar a los niños recién nacidos. Según "Las Metamorfosis" de Ovidio, esta terrible criatura cayó muerta bajo las flechas de Apolo causándole miles de heridas y desprendiendo su venenosa sangre. Una vez derrotada esta criatura, su piel servía para recubrir el trípode en el que se sentaba la sacerdotisa de Delfos.
(“Apolo y la serpiente Pitón”, por Peter Paul Rubens, 1636-1637 )
(Fuente que representa la victoria de Apolo sobre Pitón situada en el Palacio de Sanssouci, ubicado en la ciudad de Potsdam, cerca de Berlín. Gran parte de este Palacio, en cuanto a esculturas se refiere, fué elaborado por François Gaspard Adam en 1752. Además de Apolo, tambien se pueden encontrar más esculturas de divinidades clásicas como puede ser Venus Urania)
("Apollo Vanquishing the Python" por Eugene Delacroix, 1850-1851)
Según cuentan, el nombre "Pitón" significa "pudrir" y el "Himno de Apolo" de Homero recoge el sentido de este concepto además de representar la escena de la victoria:
"363 - Ahora púdrete ahí, sobre el suelo que alimenta a los hombres, y ya no serás funesta causa de perdición para los vivos, que comen fruto de la fertilísima tierra y traerán acá fertilísimas hecatombes; pues no te librarán de la muerte ni Tifoeo ni la Quimera de odioso nombre, sino que te pudrirán aquí mismo la oscura tierra y el resplandeciente Hiperión.
370 - Así dijo gloriándose; y a ella la oscuridad le cubrió los ojos. Allí la pudrió la sagrada fuerza del sol, y por esto aquel lugar es llamado Pito, y sus habitantes dan al rey el sobrenombre de Pitio, porque allí mismo la fuerza del penetrante sol pudrió al monstruo."
Las musas eran divinidades femeninas que presidían las artes y las ciencias y la música, tenían la función de inspirar a los hombres, a los poetas, filósofos… Las Musas eran las cantoras divinas que con sus coros e himnos deleitaban a Zeus y a los demás dioses en el Olimpo bajo la dirección de Apolo
Hay diferentes versiones acerca de las musas, y también se han llegado a plantear que existían dos generaciones; siendo las primeras y mas antiguas, hijas de Urano y Gea, y la segundas de Zeus y Mnemósine La versión mas aceptada y las mas común es la de que las musas son nueve, y fueron nacidas de nueve noches seguidas de pasión entre Zeus y Mnemósine. Por lo tanto son nietas de Urano, el cielo, y Gea, la tierra.
En esta imagen apreciamos a Pandora, mujer creada por Hefesto a partir de agua y arcilla; y adornada por Atenea y Afrodita a imagen y semejanza de las diosas inmortales. Pero Hermes pone en su boca unas palabras falaces, la dota de una mente de perra (pues es insaciable) y de un temperamento de ladrón. La creación de esta mujer fue idea de Zeus en forma de castigo a Prometeo pues este había robado el fuego de la vida para dárselo a los hombres. Zeus decide mandar a Pandora a la casa del hermano de Prometeo, Epimeteo, para que se casasen. Prometeo había advertido con anterioridad a su hermano que no aceptase ningún regalo de los dioses y en especial de Zeus. Cuando la pareja ya está viviendo junta y Pandora consigue quedarse sola, Zeus le susurra al oído que busque una vasija que esta escondida entre las demás. Ella, obedeciéndole, la encuentra y es cuando éste le vuelve a susurrar diciéndole, esta vez, que la abra. Esta caja, lo que contenía son todos los males que la humanidad puede sufrir y al ser abierta han sido liberados, de manera que acecharán la vida de los humanos. Ejemplos de estos males son: la fatiga, las enfermedades, la muerte, los accidentes…
Prometeo muchas veces ha jugado con la ambigüedad. Él fue elegido por Zeus porque era un ser ambiguo; es hijo de un titán, pero había ayudado a vencer a Zeus debido a los consejos que le había proporcionado; en el reparto entre los dioses y los mortales, Prometeo había repartido la carne y los huesos de un buey de manera que los huesos parecían más apetecibles que la carne y por ello fueron elegidos por Zeus; cuando fue a coger el fuego de la vida, utilizó una planta diferente a las demás. Dicha planta era seca por dentro y húmeda por fuera.
Así fue por lo que Zeus decidió hacer una mujer a imagen y semejanza de las féminas inmortales (las diosas) pero que llevase a la humanidad las desgracias y las penas
Según los aztecas el creador de la vida en la tierra fue el dios Ometeotl. Este dios aparece como el dios supremo y el dios del fuego pero no recibió ninguna clase de culto aunque sí estaba presente en cada ritual y en todos los elementos. Ometeotl dio a luz a cuatro dioses y más tarde tuvo otras 1600 divinidades más.
Estos cuatro dioses representaban las fuerzas cómicas como el fuego, el agua, el viento y la tierra. Si estas fuerzas se mantenían en equilibrio el mundo estaría en orden y podría existir la era de un sol, sin embargo si se producía un desequilibrio cósmico ese sol, junto con la Tierra y los seres humanos de esa era desaparecerían
Secuencialmente se crearon distintos soles que fueron destruidos por diversas catástrofes:
El primer sol fue creado por Tezcatlipoca, dios de la tierra. Esta creación fue algo imperfecta pues los seres humanos eran gigantes y se formó tan sólo medio sol. A causa de la mala alimentación, en un momento concreto de esta era, los seres humanos crecieron débiles y murieron.
El segundo sol fue creado por Quetzalcoatl, dios del viento. En esta era los humanos se alimentaron a base de las semillas de los árboles pero resultaban insuficientes para fortalecerlos pues debían sobrevivir a fuertes vientos que, en ocasiones, los arrojaban lejos. A pesar de ello algunos humanos lograron sobrevivir porque fueron capaces de convertirse en monos.
Tlaloc, dios del fuego, creó el tercer sol. En esta era los humanos vivían de cereales pero la erupción de enormes volcanes enterraron el mundo aunque, de nuevo, algunos seres consiguieron sobrevivir al convertirse en pájaros y así poder escapar de las cenizas.
Chalchiuhtlique, diosa del agua, creó el cuarto sol. De nuevo la alimentación que recibían los humanos volvía a ser insuficiente y además tenían que soportar numerosas inundaciones que también acabaron con este cuarto sol. Esta vez algunos seres consiguieron salvarse de la catástrofe porque fueron capaces de transformarse en peces.
Tras la destrucción de estos cuatro soles, los dioses se dieron cuenta de que la existencia del quinto sol solamente sería posible con el sacrificio de otro dios. Finalmente la decisión recayó sobre Nanahuatl y Teucciztecatl. El primero se transformó en un sol resplandeciente mientras que su compañero se convirtió en la luna. El resto de dioses se percataron de que Nanahuatl no se alzaría en el firmamento hasta que no recibiese alimento necesario. Entonces las 1600 divinidades decidieron sacrificarse para darle dicho alimento. El nuevo sol fue llamado Hiutzilopochtli.
Para los aztecas el universo está compuesto por tres partes: el cielo, la Tierra y el inframundo. Los humanos ocupamos la Tierra mientras que los dioses permanecen en el cielo que según los aztecas tenía una forma piramidal compuesta por trece niveles de los cuales, el más elevado, esta ocupado por el dios Ometeotl. Por debajo de la Tierra se encontraba el inframundo, que también se componía de varios niveles. El inframundo era el lugar de los muertos. Los muertos debían pasar angustiosamente por cada uno de ellos hasta llegar al noveno, en el cual se encontraba el dios de la Muerte, Mictlanteutli.
Respecto a la creación de los seres humanos, en esta quinta era, la labor fue atribuida al dios Quetzalcoalt. Así pues descendió al inframundo conocido como Mictlan y recogió los huesos de los seres humanos de los periodos anteriores. A su vuelta, esparció su propia sangre sobre los huesos para convertirlos en seres humanos.
COMPARACIÓN CON LA COSMOGONÍA GRIEGA:
Para empezar se puede establecer cierto paralelismo en ambas cosmogonías porque tanto en la griega como en la azteca hay un elemento que no se crea, sino que simplemente está ahí. En el primer caso es Caos mientras que en el segundo es Ometeolt.
Por otro lado en las dos el universo está distribuido de una forma similar pues existe el lugar donde habitan los dioses, el cielo; el lugar de los humanos, la tierra; y el lugar que tienen los muertos, el inframundo.
Este díptico está compuesto por las alas exteriores cerradas del famoso tríptico de El Bosco El Jardín de las delícias. Es la representación del tercer día de la creación reflejada en el Génesis de la Biblia.
El Génesis explica la creación del mundo como un capricho de Dios: Dios creó el mundo en siete días. Por eso en el cuadro hay dos citas bíblcas en latín: la de la izquierda dice Ipse dixit et facta sunt, es decir, "Lo dijo y se hicieron" y el de la derecha dice Ipse mandavit et creata sunt, es decir "El mandó y fue creado".
Esta explicación es muy distinta de la cosmogonia griega, pero también intenta otorgar un papel a cada una de las cosas necesarias o importantes para los humanos, en definitiva, intenta explicar todo su mundo.
El Bosco representa el mundo dentro de una bola de cristal, que representa la fragilidad del universo.
Esta bola, hace que esta pintura del mundo evoque en nosotros la imagen de la Tierra que conocemos: hoy, gracias a las nuevas tecnologías, todos podemos saber que la tierra es redonda y hemos visto fotos. Sin embargo, en aquella época se pensaba que la tierra era plana, por lo que la verdadera intención del Bosco no es representar la forma de la Tierra, sino el Universo que la envuelve y su fragilidad al pintarla como cristal.
Cuando abrimos el díptico encontramos El Jardín de las delicias:
Su parte izquierda representa la creación del Hombre y la Mujer (Adán y Eva). En la parte central se representa la lujuria y la parte derecha es un reflejo del infierno, que se correspondería con el Hades griego.
Esta pintura es un reflejo más del Génesis bíblico, lo que demuestra la importancia y la influencia que ha tenido la religión católica durante mucho tiempo en toda Europa, influjo que sigue teniendo.
Es probable que, pictóricamente, encontremos principalmente reflejos de la idea cristiana de la creación del mundo, directamente sacados del Génesis.
En la siguiente imagen, observamos una pintura, en la que se produce la castración de Urano, realizado por Cronos. Vemos que Urano esta en el suelo tirado, mientras Cronos con la hoz, fue el único que se atrevió, a realizar la castración. 
